Александр Руденко: Рецензия на фильм "Шары ярости": Буду чудовищно искренен, сделаю чистосердечное признание: есть множество категорий и подкатегорий фильмов (или, если угодно, жанров и поджанров), которые я "терпеть ненавижу". Но в особенности следующие:а) фильмы о спорте и спортсменах (про боксеров, бейсболистов, футболистов, баскетболистов, гольфистов, серфингистов и прочих автомотовелопловцов-скейтбордистов, включая альпинистов, аквалангистов и альфонсов-пиздоискателей);б) фильмы о восточных, западных, северных, южных, северо-западных и юго-восточных единоборствах (фильмы о юго-западных и северо-восточных единоборствах мне просто не попадались, но уверен, что и они бы мне не понравились);в) комедии (если они не "черные" и не абсурдистские).Фильм "Шары ярости" — комедия о спорте/спортсменах и восточных единоборствах.
Александр Руденко: Бундес в лаосском плену: Вернер Херцог в 1997 году снял документальный фильм об американском летчике немецкого происхождения Дитере Денглере, который еще до официального начала вьетнамской войны, выполняя незаконную операцию ЦРУ по бомбардировке Лаоса, был сбит вьетконговцами и помещен в лагерь для военнопленных в лаосских джунглях, где мучился полгода, а потом сбежал и черте-сколько блуждал босиком по джунглям, мучимый голодом и галлюцинациями. В том документальном фильме, любитель джунглей Херцог бродил с Денглером по местам боевой славы и летчик с воодушевлением рассказывал земляку о том, как над ним издевались в лагере, как в джунглях его преследовал воображаемый медведь и как однажды он вырвал крысу из пасти змеи и зохавал.
Лариса Йоонас: Рецензия на фильм "Путешествие с домашними животными": "Очень большие трудности у киношников. Самые большие, жуткие трудности у киношников. Прямо не знаешь. Требования к достоверности возросли, а танков старых нет, маузеров мало. Фрак народ носить разучился. Хамство и грубость в Сибири как раз получается ничего, а образование в Петербурге не идет пока. Аристократизм в Петербурге пока не идет. Если герой просто сидит — еще ничего, а как рот откроет — так пока не идет. Или, там, собственное достоинство, вот эта неприкасаемость личности..." (М. Жванецкий)Какие-то у меня неудачи с российским кинематорафом. Не идет пока кинематограф. Кино ничего получается, а кинематограф не идет. Не переживай, сказали мне, оцени этот фильм как если бы никакого другого кинематографа не было, только российский.
Дмитрий Савочкин: Губошлёпы атакуют: Должен честно сказать — я не играю в компьютерные игры. Вообще. Когда-то давно, в детстве, когда ещё жива была "советская кибернетика", я играл в кубики, скачущие по экрану, а потом, уже в более осмысленном возрасте, когда появились "спектрумы" и "атари", и игру можно было грузить с аудиокассеты с помощью магнитофона, одно время доставал всех своих родственников, да. Во время загрузки игры любой скачок напряжения в сети моментально вызывал сбой, поэтому я отключал холодильник, и заставлял всех домочадцев ходить на цыпочках, и не дай бог не клацнуть где-нибудь светом! Это было всё, пиздец мальчику сразу. Наказание было быстрым, неотвратимым и жестоким. Смерть.От этого периода моей жизни у меня остался навык быстрого нажимания клавиш "вверх", "вниз", "вправо", "влево" тремя пальцами, расшатанные нервы, и ощущение колоссальной прорвы потерянного времени.
Владимир Гордеев: Бескрайние просторы тлена: В 1979 году Вернер Херцог провел неожиданный эксперимент: отснял римейк. В принципе, классики не гнушаются римейков. Мартин Скорсезе переснял "Мыс страха" и "Двойную рокировку" ("Отступники"), Дэвид Кроненберг — "Муху", Роман Полански — "Жильца". То, что Херцог снимал не экранизацию "Дракулы" Брэма Стокера, а делал именно римейк — вполне очевидно (реплика в сторону: "Достаточно посмотреть на мракобесную рожу Клауса Кински, не менее устрашающую, чем физия Макса Шрека"). Но фильм Херцога не столько римейк, сколько своеобразный трибьют немецкому классическому хоррору (помимо основной темы, "Носферату", в фильме есть отсылки к "Вампиру" Карла Теодора Дрейера и, наверняка, еще к каким-то фильмам, которые я не смотрел).
Владимир Гордеев: Если можешь убить себя — значит, ты человек: "Обходом" у австралийских аборигенов называется обряд инициации. Когда пацана, достигшего определенного возраста, оставляют одного в пустыне, и он там должен выжить. По жанру фильм Николаса Роуга можно назвать "экологической притчей". Но резкий "авторский" монтаж (хотя и не настолько безбашенно-ассоциативный, как в "Человеке, который упал на Землю"), мощная внутренняя энергетика фильма превращает его из притчи в манифест. Речь в фильме идет об экологии, — но не столько как о науке, которая изучает взаимоотношения организмов с окружающей средой, сколько об экологии человеческих душ — гармоничных или негармоничных по отношению друг к другу.Бизнесмен вывозит своих детей (дочери — лет шестнадцать, сыну — лет восемь) на загородную прогулку.
Владимир Гордеев: Бодхисаттва, не имеющий образа: Ким Ки Дук задался благородной целью: с помощью "самого важного из искусств" вызвать у западного человека интерес к "восточной благой вести" — буддизму Махаяны. Посему фильм сложен и в то же время достаточно прост. Сложен потому, что представляет собой месиво из буддизма Махаяны, даосизма, черной магии Бон, ответвления Махаяны — Чань-буддизма (по-японски — дзэн). Прост он потому, что даже человек, далекий от религии, проникнется размеренным темпом фильма, по венам этого далекого от религии человека разольется спокойствие; а когда пойдут финальные титры, человек встанет с дивана и скажет: "Да, я хороший фильм посмотрел". И не будет при этом особо задумываться.Действие фильма происходит в кинематографически "замкнутом" пространстве, в хижине буддистского отшельника, которая находится посреди прекрасного зеленоватого озера, окруженного редколесьем и высокими горами.
Лариса Йоонас: Вне всех и против всех: Вернера Херцога часто заботит человек, как единица, человек сам по себе, отдельный и одинокий. Неважно, документальные ли это съемки о людях вне цивилизации или пересказ реального случая о Каспере Хаузере, найденыше.Сюжет фильма довольно избит — вот у нас уже довольно взрослый человек, просидевший прикованным в тесной комнатушке все свои годы, не умеющий ходить, говорить, до недавних пор не видевший никого и ничего, табула раса, существо со стерильным жизненным опытом.Его появление загадочно, связано с какой-то тайной. Именно она способствует тому, что Каспера начинают опекать разные люди. По мере обучения интерес к нему растет; Каспер впитывает окружающее с удвоенной силой. При этом ни эмоционально, ни социально он не вписывается в общество, очевидно, развитие таких навыков идет медленнее, чем обучение наукам и искусствам.
Мор: All Singing! All Dancing! All Flesh Eating!: Экстаз! Определенно один из самых смешных фильмов "Тромы". В своем жанре это настоящий эталон. Над историей о заблудившихся золотоискателях, которые должны были поедать друг друга, чтобы выжить, я каталась от смеха. Некий Алферд Пакер из Колорадо, единственным другом которого является лошадь Лиэнн (если верить источникам, Паркер использовал образ своей бывшей подруги), случайно оказывается проводником группы придурков. Из похода возвращается он один, а всех остальных обнаруживают обглоданными в горах. Народ требует крови, но сам Пакер придерживается другой версии событий. Студенческая работа Трея Паркера, которая появилась до "South Park", причем ее независимый характер подчеркивается буквально всем — в роли священника снялся препод из колледжа Паркера, а в роли судьи вообще его отец.
