Даже не знаю зачем пишу об Кимкидуке? лучше написать о погоде — в Питере она стоит лежит и ходит прохладная, когда выдыхаешь, в густой холодный воздух исторгаются бронхи и лёгкие, потому что, глупые, надеются, что за пределами тела теплее... Глупо писать об том, что отвергаешь всеми силами и что понимаешь немногим более, чем кошачий вьетнамский язык.
Дальний юго-восточный восток я не любил давно, ещё с подросткового возраста. Когда утихли пубертатные бури, прошла волна наивного богоискательства, и душа перестала требовать тайны, которую с успехом подставляет школьникам "таинственный" Восток, я понял, что за цветастыми китайскими узорами, замысловатыми иероглифами и невротичной строгостью японщины скрывается вовсе не САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ОТВЕТ, а та самая, описанная буддистами пустота, которая есть естественный культурологический барьер. Смотреть на прелести Востока западным глазом не есть эти прелести постигать, а есть буквально — этими прелестями прельщаться. Они как манок для уток или кофе для офисного планктона манят к ним прикоснуться. Прикасаться же к ним мерзко и неприятно. Не потому даже, что они плохо пахнут, а потому что они пахнут чужой непонятной культурой. Уразуметь буддизм или икебану можно только изнутри, но смотрячи изнутри ты перестаёшь быть самим собой и чужая чуждая, поклоняющаяся пустоте культура поглощает тебя. Похоже на росянку, отлавливающую насекомых. Мне пустоты не хотелось и медленно ориентиры стали смещаться с Ориента на Запад, в объятия ислама. Так что долго любых пришельцев с противоположной стороны Евразии я игнорировал, пока не...
Знакомство моё c Кидуком началось странно — на волне внимательного восхищения Такеши Миикой и его удивительной "Кинопробой", которую я смотрел в пустом кинотеатре 11 сентября ещё и рылом не ведая об том, что арабские ввс уже бомбят сутулые утлы американских городов. Следующим шажком навстречу был ещё один человек с востока, Вон Кар Вай, с сокрушающим всё "Любовным настроением". Я не верил, но смутно ожидал третьего пришествия (когда разыграна карта Китая и Японии, как водится нужно трепетать перед третьим дальневосточным монстром — Кореей), которое бы убило меня напрочь и мой восхищённый холодный трупик нашли бы нужным и важным кинуть всё в туже реку Таракановку, под Молвинским мостом.
Тут-то и подвизался разрекламированный "Остров" с интригующей сценой запихивания крючков во влагалище. Я подумал, что вот оно, пришла та сила, которая перевернёт моё кинооко. И я пошёл и был диковинно разочарован какой-то бесхитростно-убогой простотой картинки и ненатуральной целомудренностью киновзгляда. Никакого обещанного киноэкстремизма и фатального для ока зрелища в фильме не было. Потом l. долго внушала мне, что филем всё же клёвый и наполненный символами и про любовь и прочая и прочая, но я видел только, что предчувствоваемое мной третье пришествие не состоялось и "Кинопробы" с "Любовным настроением" продолжают курить на Олимпе Фудзияме и разбрасывать пепел, который носит ветер и иногда его ловят в Корее и делают кимчи. Нет, не сказать, что "Остров" совсем прошёл мимо, он всё-таки помахал рукой и покорчил рожи. Но сон не заменить стаканом сока. Вот в чём великая мудрость африканской природы.
Тут-то и подвизался разрекламированный "
На "Весно лето зимо и сново лето" я шёл уже без энтузиазма. И, честно говоря, даже не могу вспомнить зачем шёл. Наверно всё же надеялся на смурной потенциал "Острова", который можно развить и свить новый свитер. Аднак мне показали чуждую моему натурализированному русскому духу картинки убогого буддийского времяпрепровождения. Никаких отрицательных эмоций, правда, не было, я даже получил такое этнографическое удовольствие — познакомился с бытом корейцев. Но общих восторгов не разделил, потому что опять-таки восточная недофилософия мне противна и насаждаемые ею моральные императивы мне глубоко чужды.
Поэтому идя на "Береговую охрану" я уже знал всё, что можно ожидать от Кимкидука и тем сильнее было моё удивление, когда я снова ошибся. Косоногий корейских божок Кудук выдал настолько убогое действо, что я подавился словами и криками ужаса. Передо мной разыгралась драма дебилов, ведь немотивированность и бессмысленность поступков героев фильма могла быть оправдана только их мужественным дебилизмом. Береговая охрана, которая защищает страну от нашествия врага оказалась неспособной не пустить на территорию части спятившего психа (который, кстати, спятил по никому, кроме режиссёра неясным мотивам)! Подобную всепроникаемость героя я видел тока в фильмах с Сигалом, который всегда в конечном итоге попадал куда хотел. Но Сигал хотя бы размахивал кулаками, стрелял из пулемёта и сигал с небоскрёбов, а у Кимкидука герои все до того были имбецилами с крайней степенью социальной неадекватности, что физически не могли дать отпору бывшему своему товарищу, который в своём ментальном сумраке оказался на порядок сообразительнее и рассудительнее слабоумных сослуживцев.
Но я всё равно почему-то верил в Кимкудука и как оказалось, правильно делал, ведь меня ждала "Самаритянка"! Это был первый фильм в моей кинозрительской кариере, на котором я вертелся на кресле, разговаривал вслух и хохотал, чтобы отвлечься от экранного зрелища. досидел до конца я только потому что... нет, не было причин, просто лень было жопу поднять. Настолько неадекватного зрелища я не видел никогда, это даже хуже чернушных совецких комедий с кокшёновым или самых дешёвых американских фильмов ужасовнах, потому что там хотя бы пахвос не зашкаливает.
